台灣早期農業貨色 1 發表/ 陳水胎 / 2010/10/31請返回參觀第二農業區 台灣有句俗諺說:「無轎坐牛車」,即深刻表達了「牛車」這項交通貨色的常民氣質。台灣初階出現的牛車,是闆輪牛車。闆輪牛車,顧名思義因此木闆為轉輪且無軸輻之分的兩輪牛車,輪高可及身。
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牛車
↑「牛車不僅為臺灣鄉村農業之主要運輸貨色」 ,亦為農人代步之貨色。
臺灣牛車的演變從初階期的「闆輪牛車」到「鐵輪牛車」在演變為「塑膠輪牛車」、
「電動馬達的蝸牛車」、「拼裝車」,儘管牛車運輸早已被貨
車所包攬,可是牛車對臺灣農業社會的貢獻應該職得被記憶與必定
↑戰後初期台灣不足機械動力,牛車是最熱門的交通貨色。
台糖公司但凡用牛車來搬運甘蔗 ,(台糖公司是屬於政府機構 ) 【用的是白甘蔗 】,後
方還跟隨一人至三人警備人員,是來保護甘蔗不讓老公民扒走。
早期台灣農民生存飽滿;處處可見水牛搬運甘蔗氣象 ,小時後遇見牛車載運甘蔗經過,大
家都很高興爭著要來扒甘蔗。想起以前小時候在扒甘蔗的時,回首轉頭回憶起來實在是樂趣無比。
牛車也隨著道路的改良,由兩輪的闆輪牛車改進為四輪有輻且外包鐵皮環的牛車。改進後的四輪牛車載重量較兩輪的闆輪牛車來得大,然則比不上兩輪的闆輪牛車便利。二次大戰後,出現了橡皮輪的牛車,又漸漸包攬鐵皮輪的牛車。
由於牛車是黎民不可或缺的交通貨色,無比是農家,民間於是藉著抽取牛車稅以便於企圖,這樣的遞次自清領時期已開始施行。<淡新檔案>曾記載「凡是有牛車一輛,每年同等貼費銀五角」,證明清代台灣的牛車必須納稅。日治時代的牛車企圖辦法是發給牛車客人一張登陸號碼的車牌,以便於繳納牛車稅,類似來日诰日派司稅。戰後仍有此制,是向警察局申請,如果沒有車牌駕駛,會遭警方的取締。在50年月末至60年月初,本地及鄰近村裏辦理農地地皮重劃時,牛車的功用發揮到了淋漓盡緻,乃至本地年輕人陳枝地、吳生萬等人還組成了牛車隊,受雇載運沙土協助農田整地,後來由於機車及併裝三輪車的普遍,牛車隻在鄉下或山地還繼續應用﹔因此,牛車派司稅制到1971年(民國六十年)便廢止。
↑牛犛因此前農業時代不可少的農具,它的感召是用來犛田。
農夫犛田 ↑它的感召是用來犛田,當然還要農夫來運用,牛來拖才可行。
犛是翻土耕田的貨色。由農夫扶著犛尾,牛拖著前行,犛投刀可把泥土表
層曰20公分深24公分寬的土塊成行翻起,達到深耕的指标。
xyz割耙>是割細土塊的貨色 ↑
犛田完畢以後,必須讓太陽曬乾7天支配, (土壤曬得越乾,灌溉水源之後成績越好。)
再灌溉水源。xyz 土壤會很大塊,所以就要獨霸割耙將泥土割細。
曬乾之後再灌慨水源,土壤既時凝集,再比及土壤適當的乾濕度之後,
再用割耙來將土壤割碎。
規格:長寬約6尺×2.5尺 運用體例:前後兩排割刀,農夫踩立其上,牛拖著前行,
藉由裝設的刀具,可把犛所翻起的土塊切成小土塊。這便是割耙的用處。
手耙:『乾田與濕田均可應用』 ↑
乾田用:割耙作業完畢之後,再次用手耙進行作業,以達到土壤鬆散的成績。
將手耙來拔出土壤,由農夫扶著手耙,牛拖著前行,進行作業。(感召:讓土壤鬆散。)
規格:寬約4尺』 是切割兼載運泥土的貨色。,獨霸柵欄式鐵耙,可再切細土塊且可
載運泥土,做初階耙平。
↑ 稻子插秧前,要先用手耙來蓋平,手耙要拔出一根長方型木材,長度16尺,
寬度4寸半,厚 度3寸半,的木材來進行作業,以達到程度的成績,再插種秧苗。
農夫插秧 ↑ 早期插秧但偉家養作業,浪費很多的人力跟時間,實在異常的艱苦。
↑竹蔑編織而成的大行儲穀設備,內外壁敷以牛糞或穀殼泥漿,以連氣兒休止水氣。
農民民的倉庫>古亭畚 ↑ 古亭畚-為即日農家貯藏乾燥後的稻穀及雜糧用,狀似不倒翁,佔雖 小,
儲量卻大,由於古亭畚的天空均以牛車輪來做底,所以别名<車 輪畚>,
早期農業社會媒妁之言的聞名,即看對方農具的多寡,無比 是古亭畚林立
的數量來探知對方的家財,所以它是農村社會財富的象徵。
風鼓的感召便是篩選好的穀子,獨霸風的原理,將壞的穀子跟好的穀子分開,用來去除雜物
和秕榖的器具。清理稻穀時,先將「風榖」風口對著風向,為了防止榖灰飛揚沾人衣物、肌
膚,可先在風口搭兩根竹竿遮掩草披,然後以插箕盛榖倒入風榖仰鬥裡,略開木闆鈕,搖動
榖葉,風便呼呼吹出,隨著緩慢落下的稻穀,將榖中的土塵、雜物、秕榖、空榖吹出風鼓
口,結實的榖粒,則順著斜嘴落下籮中、袋中或埕上,或運入倉或運出銷售。
稻穀過濾雜物手動的>風鼓機 ↑ 風鼓-風鼓為曬乾之穀粒或去殼後的糙米獨霸,曲柄轉動扇葉發生>
氣體導向,將由漏鬥下來之穀粒藉風力選別不合比重者。使比宏大者
留置近處之精米槽,雜物等則隨風吹出。
稻穀機器桶 ↑稻穀機器桶是早期沒有割稻機時的貨色 ,當農夫用手將稻子 後,
在機器桶上甩動,讓穀子輕鬆落下,當然農夫可就不輕鬆
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2011年8月30日 星期二
台灣初期農業器材 1
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